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El Viaje Interior

El Viaje Interior es una obra llevada a cabo por el Rvd. Tiné Estrella de la Tarde y Lady Ayra Alseret, Sacerdotes y Chamanes Correllianos. El objetivo principal, es guiar al lector a través en un viaje interno y personal, en el que cada individuo se acercará al Chamanismo y sus técnicas, a los Ancestros, a los Animales de Poder y sus Medicinas.

Recorriendo sus páginas encontraremos actividades que complementan la teoría, y que nos permitirán construir nuestro propio sendero. Acompañado de 55 cartas a modo de oráculo, este libro pone en tus manos las herramientas para comenzar un viaje que empieza y acaba dentro de ti mismo, donde el Mundo físico se da la mano con los Otros Mundos, y forman una sola realidad.

Toma una bocanada de aire y prepara tu maleta, nos vamos de Viaje Interior.

Descarga tu copia GRATIS en http://www.templodehecate.es/descargas.php

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30 días de devoción a Hécate

30 días de devoción a Hécate*

Desde el Templo de Hécate queremos invitarte a unirte a nosotros en lo próximos 30 días para devocionar a la Diosa Hécate. Si te animas a participar por favor, LEE CON CUIDADO TODO EL DOCUMENTO.

El reto consiste en hacer pequeñas actividades durante los próximos treinta días, de la extensión que desees, y con el formato que quieras. Luego podremos compartirlos o incluso publicarlos todos juntos en formato de libro digital. ¿Vienes a pasar 30 días con Hécate y con nosotros?

Lo que tienes que hacer es ir completando una actividad por día durante los siguientes 30 días, comenzaremos el 15 de Febrero. Puedes realizarlas en el orden que prefieras, lo importante es cumplir con los 30 días consecutivos. El día 31 desde que comenzamos (es decir el 15 de Marzo) podrás publicar todas las actividades en este mismo evento, pero NO ANTES, para no influir sobre los trabajos de los demás. Las actividades que vamos a realizar son:

1 Una introducción básica y cortita sobre quién es Hécate
2 ¿Cómo te hiciste consciente por primera vez de que Hécate aparecía en tu vida?
3 Los símbolos y los iconos de esta Diosa
4 Un mito el que aparece Hécate
5 Los miembros de la familia – conexiones genealógicas – de la Diosa
6 Otras Divinidades y entidades relacionadas o asociadas con Hécate
7 Los nombres y epítetos que puedas encontrar
8 Variaciones sobre esta Diosa (aspectos, formas regionales, etc.)
9 Errores comunes acerca de Hécate que te llaman la atención
10 Ofrendas típicas y personales
11 Festivales, días y tiempos sagrados relacionados con Hécate
12 Lugares asociados a Hécate y a su culto
13 ¿Qué temas de la cultura moderna son más cercano al corazón de Hécate según tu experiencia con la Diosa?
14 Desde tu visión, ¿el culto a esta Diosa ha cambiado en el tiempo?
15 Cualquier práctica mundana, que hagas normalmente, y que asocies con Hécate
16 ¿Cómo crees que esta Diosa representa los valores de Su panteón y orígenes culturales?
17 ¿Cómo se refieren a esta Diosa otros Dioses y otros panteones?
18 En tus rutinas, ¿qué presencia tiene Hécate?
19 ¿Qué características de esta Diosa son las que más admiras? ¿Qué cualidad o cualidades encuentras más inquietantes?
20 Obras de arte que te recuerden a Hécate o la representen
21 La música que te hace pensar en Ella
22 Una cita, un poema, o una pieza de escritura que piensas que está en estrecha sintonía con la Diosa y que no sea de tu autoría
23 Un dibujo o un escrito que tú hayas hecho sobre Hécate
24 Un momento en que esta Diosa te ha ayudado
25 Un momento en que Hécate se ha negado a ayudarte, y si le encuentras sentido ahora de porque no lo hizo.
26 ¿Cómo ha cambiado tu relación con Ella en el tiempo?
27 La peor idea errónea acerca de Hécate que has encontrado
28 Algo que en el pasado desearas saber de esta Diosa, pero que no encontrases o perdiste el interés
29 Cualquier ofrenda interesante o inusual que te gustaría compartir
30 Alguna sugerencia para otros que están empezando a aprender sobre esta deidad

Para realizar las actividades, te recomendamos disponer de unos minutos tranquilo, sin que nadie pueda molestarte, y encender una vela en un altar que dispongas para Ella. Puedes realizar una oración si lo deseas antes de comenzar, para entrar en sintonía con el trabajo.

¡¡Estamos deseando que llegue el día 15 de Marzo para ver vuestros trabajos!!

*Idea original de Arrin Deuognatos, tomada con su permiso y modificada por Bläwel Udo y Ayra Alseret para el Templo de Hécate, Tradición Nativista Correlliana.

Ritual y Meditación Mundial por la Paz en Venezuela

Te invitamos a formar parte de este esfuerzo encaminado en llevar energía de Paz para nuestro hermano país de Venezuela.

Hemos preparado un sencillo pero hermoso ritual que deberás hacer en el primer día y darle continuidad y fuerza durante ocho días consecutivos a través de la meditación para la paz.

Enciende tu vela en una hora determinada y envía toda tu energía de amor y paz para las personas en Venezuela.

Muchos sabréis que la situación en Venezuela va a peor. A lo largo del día de hoy, hemos podido comprobar como su presidente ha decretado el Estado de Excepción y cerrado la frontera con Colombia. La situación se vuelve insostenible.
Muchos de nuestros hermanos paganos en éste país, convulsionan y se enfrentan cada día a situaciones muy difíciles. Es por eso, que os animamos a realizar un ritual por la Paz en Venezuela.

=== Purificación ===

Materiales: Agua limpia, lavanda y aceite de lavanda.

Infusiona en medio litro de agua tres cucharadas de flores de lavanda.
Llena tu bañera con agua tibia y pon una vela blanca o lila junto a ella. Agrega al agua la infusión de lavanda. Si no dispones de una bañera, bastará con un recipiente amplio de donde tomar el agua para la purificación, tomando con la mano el agua y pasándola por tu cuerpo.
Unge tu cuerpo con aceite de lavanda, mientras te centras en el trabajo que vas a realizar.

Mientras haces estos pasos de purificación, puedes decir:

Me purifico para el trabajo de paz que voy a comenzar.

Puedes usar la ropa que prefieras, aunque lo ideal sería ir de blanco o tonos pastel. También es positivo que estés descalzo.

=== Creación del Espacio ===

Materiales que uses usualmente
Una vela amarilla
Una vela roja
Una vela azul
Una vela verde
Una vela blanca
Una vela negra

Crea el espacio para trabajar como lo haces normalmente. Esto debería ser acorde con tu forma de trabajo habitual.

Este:
Saludo al Águila Sagrada, fuerzas del Este, Guardianes del viento y del Aire, que puedan ayudarme en este viaje. Que seáis testigos del círculo y guardéis su frontera. Venid a traer Paz, pues Paz es lo que quiero.

Sur:
Saludo a la Salamandra Misteriosa, fuerzas del Sur. Guardianes de las fuerzas del Fuego, fuerzas creativas del Sur. Hoy necesito vuestro valor y vuestro fuerza para que seáis testigos del círculo y guardéis su frontera. Venid a traer Paz, pues Paz es lo que quiero.

Oeste:
Saludo al Delfín de la Metamorfosis, fuerzas del Oeste, poderes del Agua y de la intuición,y las mentes conscientes del cambio. Venid para atraer vuestros dones, que seáis testigos del círculo y guardéis su frontera.

Al norte:
Saludo a Osa del Fértil Vientre, fuerzas de los elementos de la Tierra. Bosques, árboles y prados, acompañad mi alma en este momento. Que seáis testigos del círculo y guardéis su frontera. Venid a traer Paz, pues Paz es lo que quiero.

Dioses:
Saludos a las Fuerzas que habitan en el centro del Universo, equilibrio e igualdad, Masculino y Femenino para que sean testigo del círculo y guarden su frontera. Venid a traer Paz, pues Paz es lo que quiero.

=== Ritual ===

Prepara tu altar con los siguientes elementos:

El Sigil de la Paz
Tres velas para representar a Venezuela: amarilla, roja y azul.
Una vela dorada.
Tres cuarzos, amatistas o turmalinas.

Coloca el sigil sobre el pentáculo o en la parte central de tu altar, y a su alrededor las piedras formando un triángulo. Enciende las velas de colores en un lado. En el centro la vela dorada.

Mientras prendes la vela dorada di:

Señores de los Reinos que os alzais
entre el mundo de los hombres y el Poderoso Espíritu,
escuchad mi súplica, pues Paz necesito.
Paz para Venezuela.
Amor para mis hermanos que allí habitan.
Fuerza para la tierra maltratada,
Consuelo para su llanto.
Paz y bienestar,
Seguridad y comprensión.
Fuerzas que se mueven en los vientos,
Calor firme de los fuegos y la luz,
Emociones de las aguas cristalinas,
Abrazo de la tierra amada,
Traed Paz, para Venezuela,
Traed Justicia para su pueblo,
Traed la Calma que ahonda en el profundo ser,
Traed Energía para el cambio.

Toma unos minutos para meditar sobre la Paz, y todo lo que conlleva. Respira profundamente y canaliza tu energía hacia Venezuela mientras dices:

Vientos Sagrados que recorren los mundos sutiles,
trasladad esta energía.
Tierra Sagrada que piso descalzo,
traslada esta energía.
Aguas que conectáis el mundo entero,
trasladad esta energía.
Fuego que ardes en todos los corazones por la paz,
traslada esta energía.

Eleva tus brazos y envía tu energía y voluntad, nota como sale de cada poro de tu cuerpo, de cada fibra de tu ser y se traslada hacia Venezuela llenado su territorio de Paz y Amor pleno. Deja que las velas se consuman.

==Meditación== (Disponible en Youtube)

Comienza sentándote cómodamente. Mantén tu espalda lo más recta posible y deja que los sonidos de tu entorno pasen por tus oídos, manteniendo tu atención fija en la respiración. Inhala profundamente y exhala profundamente por unos minutos.

Siente cómo tu cuerpo se conecta con el lugar donde estás sentado. Aquí y ahora. Visualiza como cada vez que inhalas tu cuerpo se llena de Amor y cada vez que exhalas la Paz sale de tu interior como una marea. Poco a poco, sé consciente de cómo la Paz y el Amor van llenando cada rincón de tu ser, y pasan poco a poco a llenar el espacio que hay a tu alrededor. Cada respiración completa hace más y más grande estos sentimientos que llenan tu entorno, puedes darle el color que quieras, con el que te sientas más cómodo.

Construye un gran globo con ellos. Puedes darle la forma que prefieras, una estrella, un sol… Deja que tu mente trabaje libremente en su construcción mientras respiras. Cuando el globo sea fuerte y estable, levanta tus manos suavemente y empujalo. Visualiza cómo asciende y se mece con el aire, y cómo poco a poco va navegando por el cielo, cruzando la tierra, los océanos y los ríos, cada vez más y más rápido hasta llegar a Venezuela. Después, deja que este globo se conecte a los otros que otras personas alrededor del mundo han enviado, hasta ser una enorme bola de luz que llena de colores que traen Paz y Amor. Cuando el globo comienza a pesar, puedes ver como desciende sobre el país y deja caer toda su energía sobre él. Todo se llena de su luz de color.

Respira profundamente tres veces y vuelve a tu ser.

Después del ritual, durante 8 días vamos a meditar para fortalecer el trabajo, deja que te guiemos en nuestro canal de Youtube

WarForPeaceSigil

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Una mirada al Tercer Grado, por Ayra Alseret

Esta es una pequeña reflexión que la Reverenda Ayra Alseret ha hecho tras sus estudios de Tercer Grado. 

Una mirada al Tercer Grado.

Este Tercer Grado ha sido especialmente interesante para mi. En parte, porque encontraba respuestas a cosas que no sabía, pero sobre todo porque ha despertado en mi preguntas que no sabía que tenía.

Profundizar en la visión de la Divinidad, es algo que me ha aportado muchas cosas a nivel personal; no puedo decir que nunca me había preguntado según que cosas, pero sí es cierto que a la larga, me he dado cuenta de que no sé nada. De que necesito seguir avanzando y aprendiendo, más de lo que había imaginado.

De la primera lección, me gustó especialmente la importancia que se da en la Tradición al honor, a como debe ser un Tercer Grado y me hizo preguntarme cómo sería el mundo que nos rodea, si todo el mundo diera importancia realmente a esto. Para mi el honor es una de las cosas más importantes que existen, y que este Grado arrancara precisamente desde ahí, es algo me gustó enormemente. Cuando hablaban de las nueve virtudes, me sentí muy feliz, creo que te lo comenté, porque es un tema que gusta especialmente. Está claro que se espera de un Tercer Grado, pero ¿qué podemos esperar de las personas? Si todo el mundo fuera capaz de tener una escala de valores coherentes con el mundo que lo rodea, nos encontraríamos en otro mundo tan diferente… esto me hace enlazarlo con la encarnación consciente. Recuerdo que me preguntabas que inquietudes se me planteaban al respecto, pero creo que necesito investigar más todo esto antes de plantearme inquietudes o preguntas sobre si yo misma sería capaz o no de realizarla. Imagino que muchas otras personas se ven en esta situación, porque como te dije, considero que nos falta aún información sobre este tema. Y considero que es una de las cosas más importantes que se han tratado en este Tercer Grado, porque habla de una evolución a la que aspiramos como humanidad, que podría cambiar muchas cosas, a nivel personal, pero sobre todo a nivel general. Cuando hice la reflexión sobre este tema, me di cuenta de muchas cosas, como por ejemplo de que la idea de la encarnación consciente, que ya había comentado alguna vez con mi mentora, era algo en realidad novedoso, que tenía mucho que ver con otras corrientes o ideas de otras tradiciones y caminos. Es algo que está presente en muchos sitios, con otros nombres o corpus, pero que van hacia la misma dirección. Esto me llevó a releer documentos y libros que leí hace años y que ahora he comprendido de otro modo.

Otra cosa que me ha gustado del Tercer Grado, es la necesidad de volver a otros textos, a comparar, buscar información, o a poder completarla a través de las visiones de otros autores. Retomar libros de filosofía o antropología me ha hecho pensar en lo cerca que está realmente la espiritualidad de la condición humana, incluso entre aquellos que se definen como ateos. ¡Incluso retomar lecciones anteriores! Puede que el trabajo como mentora de Primer Grado, me haya aportado más de lo que al principio pensaba, porque al leer determinadas cosas, y volver atrás, me daba cuenta de lo mucho que las ideas que tenía como seguras, habían cambiado y lo que importaba realmente, era ser consciente de como el aprendizaje está en constante movimiento.

Creo que lo que más me ha costado, y curiosamente, lo que más me ha gustado es el tema donde tuve que ponerme con el trabajo oracular. Sí, me costó tremendamente, dejar que esto sucediera, no por miedo, que no lo tenía, sino porque no encontraba la forma de hacerlo correctamente. Sin embargo, la práctica y el cuidado, me llevaron a conseguirlo finalmente. Era algo que veía muy lejano y complicado, pero después, me resultó fácil y cálido. Es curioso como la experiencia cambia la forma de ver las cosas. Y esto es lo más importante, la necesidad de la experiencia, cosa que he podido comprobar en mis propias carnes.

La naturaleza del tiempo, para mi no era mucha novedad, sin embargo, imagino que para quienes no han tenido nunca experiencias de este tipo pueden verse envueltos en una maraña de ideas sobre el tiempo y que se les pongan los pelos de punta. Esto mismo me pasó a mi con la naturaleza de la divinidad y el alma. Recuerdo que leía algo y necesitaba levantarme y caminar, pensar, reflexionar, volver a leer. Me tuve que preguntar si estaba de acuerdo con lo que leía, si era realmente lo que yo pensaba, porque no estaría bien continuar este camino si no era así, desde mi punto de vista. Creo que ahí fue donde me di cuenta de porque mi mentora siempre decía “ el tercer grado es precioso, pero te hará tambalearte”. Y vaya si me tambaleé. Necesité sentarme a meditar y discutir conmigo misma sobre lo que aprendía, y me sentí como cuando estudiaba filosofía antigua y necesita creer firmemente en lo que cada filósofo decía para entender completamente su planteamiento. Aquí fue especialmente importante para mi la recuperación de Alma, porque creo que no se trata de un simple ejercicio, sino de una forma de comprender esto de manera más profunda.

La lección que quizás se me ha quedado más pequeñas es la once (sobre técnicas de trabajo en grupo y resolución de conflictos), entiendo que es necesaria porque aunque todo es de sentido común, hablamos del menos común de los sentidos. Creo que en esta lección podrían incluirse técnicas de trabajo, como una metodología básica que sirva para todos los grupos, de manera común. Aunque comprendo que cada grupo es diferente, y que tiene una realidad totalmente única, a veces, los problemas a los que nos podemos enfrentar sí son comunes entre todos. Quizás en esta lección habría añadido un poco sobre el corpus de la Tradición de cara a determinados conflictos, como se enfrentan, a quien puedes dirigirte en determinadas situaciones…

Sobre los exámenes que he realizado, tengo que decir que han servido para hacerme reflexionar, muchas veces, cuando veía el examen, pensaba “no puede ser, no sé ni por donde empezar”, pero después, comprendía la importancia de lo que se me pedía. No se trata de saber si había comprendido la lección o si los ejercicios habían sido más o menos sencillos, se trataba en realidad, de hacer un ejercicio interno de comprensión profunda, y de reflexión sobre lo que había aprendido y ponerlo por escrito. Esto me ayudaba a hacer ese proceso más sencillo y más profundo. Creo que todos los exámenes que he realizado han sido acertados en su planteamiento, porque no se quedaban en lo básico de qué es esto o lo otro, sino en un trabajo personal, posterior, que implicaba la necesidad de hacer un ejercicio que iba más allá.

En términos generales, valoro muy positivamente el tipo de exámenes que me han puesto durante estas lecciones, porque me permiten ahondar en cosas que la lección puede tocar simplemente por encima, sin entrar en ello de modo profundo. La verdad es que agradezco que se salieran de los típicos test, que en parte, considero que no miden realmente el trabajo o interés que alguien pone en algo, sino que muchas veces se quedan en conceptos. Estoy planteándome cambiar los exámenes de mi Templo directamente a este tipo, porque creo que son mucho más enriquecedores.

Una cosa que me llamó especialmente la atención, fueron las palabras del Reverendo Donald al inicio de las lecciones, donde decía que el Tercer Grado era una vocación, una llamada interior y no sólo otra parte del camino. Yo sentí la llamada de la Diosa hace tiempo, y a medida que estudiaba este Tercer Grado, notaba como las ideas se iban quedando a un lado, para escuchar más profundamente Su llamada. El Reverendo Donald hablaba de la importancia que tiene la comprensión de lo que hay en cada lección, y esto me gustó especialmente, porque yo me vi envuelta en miles de momentos de dudas, de tambalearme y reflexionar si esto era para mi. Ahora puedo decir que sí, pero me ha costado. No creo que sea posible llegar a completar este grado sin haberse parado a pensar en lo que se aprende, y sobre todo, sin que las estructuras que tenemos de base se vengan abajo, sin que pasemos por momentos en los que necesitamos pararnos y dejarlo a un lado para ver si realmente estamos de acuerdo con lo que estamos estudiando. No puedo decir que para mi haya sido fácil, en muchos aspectos este curso es un reto, pero con el tiempo, y sobre todo intentando abrir la mente y manteniendo conversaciones conmigo misma, es como he logrado entender lo que había tras las palabras.

Sobre complicaciones, podría escribir un libro. No se trataron de la comprensión (bendito wordrefenrece) o de la temática, sino del asumir las cosas. Algunas me resultaban sencillas, pero recuerdo especialmente el tema sobre la Mónada, que me trajo de cabeza varios días. ¿Estaba yo de acuerdo con todo lo que estaba leyendo? Tuve que pararme muchos días a reflexionar, aunque suene a lo de siempre, me he dado cuenta de que este Tercer Grado exige eso: pararse, meditar, pelear con uno mismo, ir a otras fuentes, comparar, volverse loca, retomar… Esos traspiés me han servido muchísimo, porque me he dado cuenta de cuántas cosas tomamos como verdades sin plantearnos el por qué; y lo importante que es ser crítico y autocrítico, lo esencial que es en un momento dado poner todas tus ideas lejos y mirarlas de manera objetiva, haciendo un análisis de cada una de ellas y preocupándote por entenderlas y encajarlas en la forma en la que entiendes la vida.

También me he encontrado con otro “problema” que en realidad no lo ha sido. He tardado más de lo que esperaba de entrada tardar en hacer este curso, pero creo que lo he disfrutado más y mejor siendo así. Darte tiempo para ir viendo cada cosa en su lugar, ir ordenando ideas, leer otras fuentes… creo que es fundamental. No sirve repetir el contenido como un loro, si tú no has hecho un trabajo interno de comprensión y aceptación. Creía que nunca iba a llegar estar escribiendo mi reporte final, y aquí estoy, delante del ordenador, mirando hacia atrás y sabiendo que hay muchísimo más por delante. Recuerdo con una sonrisa cuando algunas personas me dijeron que jamás terminaría Tercero, porque mi mentora no querría y no puedo evitar reírme. Mi mentora, me ha dado mucho más que un grado, mucho más que unas lecciones o ejercicios. Ha retado a mi mente y mi consciencia, para que pudiera sacarle todo el jugo al grado y eso no es un trabajo sencillo. Dedicar el tiempo, con calma, y sobre todo sin prisas ha sido algo especial, y gratificante para mi.

Me gustaría añadir, que creo que este es el curso que más me ha transformado, incluyendo los curso de Reiki que he hecho en mi vida, e incluso más que chamanismo. Me he encontrado en conflicto conmigo misma, me he visto plantearme muchas cosas, he sido crítica conmigo de un modo absolutamente nuevo y, sobre todo, he aprendido que quiero seguir aprendiendo. Que en la vida el movimiento se demuestra andando y que yo no quiero dejar de andar.

Las Palabras de Hécate

Yo soy Hécate. Reino en la noche y en la oscuridad pues mi señal he puesto en el cielo nocturno, soy más antigua que la noche, la oscuridad en mi alma es la que te hace libre, el poder de mi magia es tu poder hijo mio. Acude a mi en tus largas horas de soledad y dolor yo te acompañare, lloraré contigo, en tus lágrimas seremos uno y lograremos nuestra gloria.

Tú que te escondes y atacas : Debes saber que yo soy la madre de todas las Brujas y Brujos. Ten cuidado de dañar a tan solo uno de mis Hijos pues conocerás mi furia, mi poder derramará la ley de tres contra ti con todas sus fuerzas, pues mis hijos comprenden mi sabiduría y jamás te han lastimado, así que tú no tienes derecho a lastimarlos.
Tú que has mentido y dañado mi Culto :  He llegado debes saberlo y no me escondo de ti. Más ahora de la oscuridad salgo esta noche a la luz para que mis usanzas sean restablecidas.
Tú que te consideras mi sacerdotisa (dote) : Debes tener cuidado con lo que haces y mientes , puedes engañar al mundo con tu falsa promesa hacia mi , pero dentro de tu habitación , en la noche y en el sueño , en tan solo un segundo de Oscura soledad , tú y yo hablaremos y prometo que en honor de aquellos que en verdad me sirven , sentirás el poder de mi cólera.
Tú que me rindes Culto : Hazlo de corazón , no lastimes , da vida , recuerda que luz y oscuridad se equilibran y una no existe sin la otra , lleva mis usanzas al corazón de quien las quiera y sea digno. No te molestes en enseñarle o justificarte con el ignorante , tú sólo me sirves a mi, y yo comprendo tu corazón y tu adoración. ¡ Bendita seas mi sacerdotisa! Yo estoy contigo pues yo soy la más antigua que camina sobre este mundo y mi amor oscuro lo ofrezco a todos mis hijos. Soy Bruja , soy Maga , soy Reina , soy Protectora , soy el y es mío el Sauce , soy Madre , soy tu Madre pues soy Hécate.
 

Levantando un altar a Hécate

Muchas personas me han preguntado sobre como hacer un altar para Hécate, ya sea como altar devocional o como altar para el rito de la Llama de Hécate.  Estos sencillos pasos os guiarán un poco en la construcción de vuestro altar a Hécate. Obviamente, podemos usar esta información para levantar un altar para cualquier otra deidad.

Es importante recalcar que estamos hablando de un altar físico, pues existen altares que pueden ser templos psíquicos y no sean construidos en el plano físico.

La palabra altar en español, viene del latín altus, que significa elevado. Los altares, desde siempre, han sido lugares altos donde se dejaban ofrendas para las deidades, y se consideraban un lugar entre el cielo y la tierra; aunque en algunas tradiciones el altar se coloca directamente sobre el suelo, en este caso nosotros no lo haremos.

1. El Trabajo Anterior.

Antes de comenzar a montar tu altar, deberás hacer un trabajo anterior. Pregúntate si sabes qué tipo de altar quieres (para qué finalidad, si será o no un altar permanente, si vas a trabajar frente a él y por tanto necesitarás un espacio que te permita moverte a su alrededor, etc), pregúntate si conoces a la deidad para la que levantas el altar. Lee e investiga sobre esta deidad, este proceso durará mucho tiempo, pero hay algunas cosas básicas que saber antes: quién es esta deidad, de dónde viene, qué culto tenía, qué se ofrendaba… Te recomiendo que además de buscar en la red, dediques un tiempo a investigar en libros, de diversos autores, hables con personas que tengan ya un altar o hayan trabajado con esta deidad, vayas a los textos antiguos de mitología… Uno nunca deja de aprender sobre las deidades, y mucho menos, debe limitar su trabajo al período de antes de montar el altar.

El conocimiento previo de la deidad es fundamental, y esto te permitirá, además,  ir buscando aquellos objetos que en este caso, te recuerden a Hécate y puedas usarlos para tu altar (dibujos, piedra, estatuas, hierbas, etc.)

Es importante que antes, estemos centrados en lo que vamos a hacer. Nuestro altar tendrá una serie de elementos que pueden cambiarse con el paso del tiempo, incluso otros que se irán alternando. Te recomiendo que busques una caja, un cajón, una cesta, un lugar a fin de cuentas, para guardar todo lo relacionado con este altar y que no siempre esté sobre él. En caso de que tu altar no sea permanente, puedes retirarlo todo cuando no lo uses y guardarlo en ese lugar escogido.

Otro punto a tener en cuenta, es que debemos limpiar primero el espacio donde irá nuestro altar. Esto no será una acción que hagamos sólo una vez, si nuestro altar es permanente, necesitará unos cuidados básico: limpiar el polvo, mantener limpio el lugar donde está (siempre cae cera, aceites, etc). Una vez una amiga me dijo que el altar es el espejo de la vida espiritual de las personas. Mantén tu altar ordenado y pulcro.

2. Alzando nuestro altar.

Tradicionalmente, los altares se colocan en el Este, que es el lugar por donde sale el Sol, pero esto no siempre es posible. Si no puedes colocar tu altar al Este, no te preocupes, muchos altares están orientados a otros lugares, alineados con las estrellas, o sencillamente, donde podemos ponerlo.

Una vez tenemos elegido el dónde, vamos a limpiar físicamente el lugar, y después a purificarlo.  Existen muchas técnicas de purificación, con el humo del incienso, con agua y sal… elige aquella con la que te sientas más cómodo. Purificar el espacio es una parte importante del proceso, y debemos ser meticulosos.

Algunas personas visten el altar con un paño o mantel, mientras que otras prefieren no ponerlo. Siéntete libre de hacer lo que te resulte más cómodo al respecto; pero si vas a poner un mantel, procura que los colores de éste se correspondan con lo que has estudiado antes sobre la deidad. En el caso de Hécate, podemos poner un mantel negro, rojo, verde, anaranjado, blanco e incluso azafranado.

A continuación vamos a purificar aquellos objetos que van a estar en nuestro altar. Habrás escogido imágenes (cuadros, fotos o estatuas), algún plato para las ofrendas, un lugar para poner las velas o el incienso… Lo purificamos todo antes de colocarlo en el altar, y vamos dando forma al cómo será. Es el momento de colocar aquellos objetos que hemos ido recogiendo, para que formen parte de él.

Llamaremos a Hécate (o la deidad para la que estamos preparando nuestro altar). Para hacer esto, usa la fórmula con la que te sientas más cómodo. Después entregaremos nuestras ofrendas, y las colocaremos en el altar también. Las ofrendas no son algo permanente, generalmente, sino que caducan con el tiempo. El proceso de limpiar el altar implica también la retirada de las ofrendas que ya no deben estar allí. Habla con tu corazón y entrega las ofrendas. Le diremos cual es el fin de nuestro altar, y si tenemos algo más que hacer (meditar, rezar, etc) podremos hacerlo en este momento antes de agradecer que haya estado con nosotros y despedirla.

Si tu altar no es permanente,podrás retirarlo y guardarlo todo.

3. Consideraciones.

Si tu altar es para celebrar un Sabat o Esbat con una deidad en concreto puedes usar el mantel del color de la festividad.

Muchas personas prefieren tener un altar a los dioses en general de la Wicca, en ese caso, puedes colocar además las velas de los Elementos y representaciones de los mismos.

Un altar es entre otras cosas, un lugar para comunicarnos con la divinidad y para honrarla, no existen dos altares iguales, es importante que entiendas que una parte de ti mismo se refleja en él. El altar siempre refleja la personalidad de su dueño, proyectando en él elementos de sí mismo. Para mi un altar es un elemento vivo, que cambia, se desarrolla, que debe ser alimentado, limpiado con regularidad y atendido debidamente. Como lo que es: un ser vivo.

Correllianos en crecimiento

Es un honor poder escribir estas líneas hoy. Las noticias llegan tras la Lustración de los Ancestros que ha tenido lugar en Sudáfrica entre los pasados días 26 y 29 de Abril. Durante esa Lustración dos grupos correllianos españoles se han presentado a Deeming con unos resultados muy positivos. Así leíamos en el reporte de la Lustración escrito por el Canciller de la Tradición:

“This was followed by a Temple Deeming. This season there were three groups up for Deeming: The Witan Shrine of Hecate in Seville, Spain, headed by Rev. Ayra Alseret, was up for Proto-Temple: The Proto-Temple of Brigit, in Granada, Spain, headed by Rev. Harwe Tuileva, was up for full Temple status: and the Silver Moon Proto-Temple in British Columbia, Canada, Headed by Rev. Norma Langlois, was up for full Temple status.”

[…]

“I am pleased to say that Silver Moon Temple in Canada and Temple of Brigit in Spain are advanced to full Temple status. The Shrine of Hecate in Spain is advanced to Proto-Temple. Congratulations to Rev. Norma Langlois, Rev. Harwe Tuileva, and Rev. Ayra Alseret and everyone in their respective groups on a successful Deeming!”

“Esta temporada hubo tres grupos de hasta para considerar para su Deeming:. El Santuario Witan de Hécate en Sevilla, España, encabezado por la Rev. Ayra Alseret, para cambiar a Proto-Templo; El Proto-Templo de Brigit, en Granada, España, encabezada por el Rev. Harwe Tuileva, para pasar a Templo; y el Proto-Templo Silver Moon en Columbia Británica, Canadá, dirigido por el Rev. Norma Langlois, para pasar a Templo”.

[…]

“Estoy encantado de decir que el Templo Silver Moon en Canadá y Templo de Brigit en España son avanzados a la condición de Templo. El Santuario de Hécate en España se adelanta a Proto-Templo. Felicitaciones a Rev. Norma Langlois, Rev. Harwe Tuileva, y Rev. Ayra Alseret y cada uno en sus respectivos grupos en una atribución de éxito! “

Era a través de este comunicado cuando nos enterábamos de que nuestro Santuario pasaba a ser Proto Templo, y que el Proto Templo de Brigit, era reconocido como Templo de la Tradición. La alegría era inaguantable, dado que ambos cuerpos son muy importantes para mí; y la Rvda. Harwe HP. está muy vinculada a los dos.

Pero nuestra sorpresa no había terminado aquí. Leyendo el reporte encontramos algo más. La Tradición Correlliana entrega unos premios por el trabajo y la labor de sus miembros y aquí venía la sorpresa:

“Rev. Terry Power, Head of the Correllian Awards Program, announced the Tradition Awards for this cycle:

The Order of the Golden Wand, for Service to the Tradition and the World, was awarded to Rev. Laurie Denman of Florida, USA, and Rev. Liz Hamilton of Pennsylvania, USA, for their work with the African Book Drive. This was an incredibly successful project, and a wonderful act of service to our Correllian Family! In addition the Order of the Golden Wand is also awarded to Rev. Gitta Seyfert for her extensive work with charities inside and outside of the Tradition.

The Order of the Silver Chalice, for excellence in the arts, was awarded to Rev. Alyssa Maxon of New York, USA, for her work with the Correllian heraldry banners.

The Order if the Iron Pentacle, for excellence in teaching, was awarded to Rev. Catha Moren, of Linköping, Sweden, and Rev. Harwe Tuileva of Granada, Spain.

And finally the Order of the Thurible, for inspiring others, was awarded to Rev. Ayra Alseret of Seville, Spain, Rev. David MacDonald of Tennessee, USA, and Rev. Angela Munn of Georgia, USA.”

“El Rev. Terry Power, Jefe del Programa de Premios Correllianos, anunció los premios tradición de este ciclo:

La Orden de la Vara de Oro, por el servicio a la tradición y el mundo, se adjudicó a Rev. Laurie Denman de Florida, EE.UU., y el Rev. Liz Hamilton de Pennsylvania, EE.UU., por su trabajo con la biblioteca africana. Este fue un proyecto muy exitoso, y un maravilloso acto de servicio a nuestra familia Correlliana! Además, la Orden de la Vara de Oro también se otorga a Rev. Gitta Seyfert por su extenso trabajo con organizaciones benéficas dentro y fuera de la Tradición.

La Orden del Cáliz de Plata, por la excelencia en las artes, fue otorgado a Rev. Alyssa Maxon de Nueva York, EE.UU., por su trabajo con las banderas de la heráldica Correllianas.

La Orden del Pentáculo de Hierro, por la excelencia en la docencia, fue otorgado a Rev. Catha Moren, de Linköping, Suecia, y el Rev. Harwe Tuileva de Granada, España.

Y por último, la Orden del Incensario, por inspirar a los demás, fue otorgado a Rev. Ayra Alseret de Sevilla, España, Rev. David MacDonald de Tennessee, EE.UU., y el Rev. Angela Munn de Georgia, EE.UU. “.

Sólo me queda agregar  a  todo esto que este trabajo no habría sido posible nunca sin la Dama Rvda. Harwe Tuileva, y su apoyo incondicional.

La Tradición crece en España con el esfuerzo y el trabajo de toda su comunidad.

Gracias a todos.

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Fuentes: http://www.witchschool.com/profiles/blogs/chancellor-s-report-lustration-in-africa

Hablan de nosotros…

El pasado 30 de mayo se hizo pública la fundación del Santuario de Hécate, Santuario Witan de la Tradición Correlliana, en Sevilla (España). Dicho Santuario se encuentra bajo la dirección de la Rvda. Ayra Alseret, iniciada de dicha tradición y con dos décadas de experiencia en el Paganismo.
El status de Santuario Witan es otorgado por las Cabezas de la Tradición Correlliana a aquellos proyectos de organizaciones que son valorados como positivos e innovadores dentro de la Tradición. Supone el reconocimiento como organismo oficial dentro de la Tradición, y está facultado para facilitar iniciaciones y lustraciones. Se trata del primer paso en la formación de un Templo correlliano, seguido por los estadios de Proto-Templo y luego Templo propiamente dicho, y se otorga mediante el “charter” o reconocimiento oficial. Es otorgado a miembros del alto sacerdocio, pero es posible pedirlo para un primer o segundo grado con el aval de un sumo sacerdote que respalde y responda por el proyecto. El complejo sistema de creación de Templos correlliano sirve para asegurar la estabilidad de sus grupos, y está sometido a un férreo escrutinio mediante auditorías internas de carácter semestral, lo que garantiza su seriedad y su carácter activo dentro de la comunidad.
La formación del Santuario de Hécate supone abrir la puerta a la comunidad de Sevilla y sus cercanías a un centro de trabajo y estudio correlliano más accesible. Por ello, otras organizaciones españolas, tanto dentro de la Tradición Correlliana como fuera de ella, han expresado su felicitación a la nueva institución, tales como el Templo de Hékate de Madrid, la Hermandad Druida Dun Ailline del área de Barcelona y el Templo de Brigit en Granada, también de la Tradición Correlliana, donde la Rvda. Ayra continúa su formación.
La Rvda. Ayra ha manifestado sus más cariñosos agradecimientos mediante un escueto comunicado en la página facebook del grupo, declarando: “Comenzamos nuestro trabajo, con orgullo, ilusión y el apoyo no sólo de grandes personas y amigos, sino del Templo de Hekate de Madrid y sus Sacerdotisas.”

Desde PNC España esperamos que el logro de la Rvda. Ayra y su equipo abra las puertas al avance de otros grupos, tanto correllianos como wiccanos y paganos en general.

Fuente: http://spain.pagannewswirecollective.com